In diesem besonders gelungenen Gesang wird erstmals die Treulosigkeit der Crew gegenüber ihrem Kapitän thematisiert. Křesadlo greift damit auf ein bereits in der Odyssee zu findendes Motiv zurück. Auch dort missachten die Gefährten des Odysseus dessen Befehle und Warnungen und meinen immer wieder von ihrem Anführer übervorteilt zu werden. Dies führt schließlich zu ihrem Untergang. Soweit kommt es in der Astronautilia freilich nicht, aber auch hier entgehen seine Gefährten nur knapp dem Verderben. Besonders witzig ist allerdings, dass Nemo am Ende die Treulosigkeit seiner Gefährten überhaupt nicht bemerkt hat. Er selbst zeigt sich dagegen als wahrhafter Kapitän, der sein eigenes Leben für jedes Mitglied seiner Crew zu geben bereit ist. Aufgrund seines heldenhaften Verhaltens spricht Křesadlo in der Epigraphe zu diesem Gesang auch erstmals von einer „Aristie“, einer heldenhaften Bewährung eines Helden, wie sie auch mehrfach in der Ilias zu finden ist.

Im Laufe des Epos werden noch andere wichtige Besatzungsmitglieder entsprechend hervortreten. Im zwölften Gesang gibt es eine „Aristie“ der Roboter, im achtzehnten Gesang eine „Aristie“ des Ingenieurs Burda und im einundzwanzigsten schließlich eine „Aristie“ des Übersetzers Franta. Dabei fällt das heldenhafte Handeln jeweils entsprechend den unterschiedlichen Fähigkeiten der Besatzungsmitglieder aus. Der Roboter Ivo rettet Nemo aus der Arena der lesbischen Frauen durch den Einsatz seiner Phaser (Astr. XII 297–300) (Auf ähnliche Weise ist Ivo schon in Astr. V 382–390 eingeschritten). Der Ingenieur Burda rettet Nemo und die anderen vor amöbienartigen Energiewesen, indem er seinen Phaser umpolt (Astr. XVIII 61–85). Franta dagegen nutzt die Zuneigung eines der Zeitwächter dazu, die Zeitmaschine zu stehlen und damit die Besatzung der Tolma aus dem Gefängnis der Zeitwächter zu retten (Astr. XXI 182-197). Ein Gegenpol zu ihrem heldenhaften Einsatz ist der Feigling Kypta, der in VII erstmals als Anführer einer Meuterei auftritt. In XIV kommt Křesadlo nochmals auf ihn zurück und lässt ihn bei seiner Flucht mit den Schätzen des Doppelplaneten sterben.

Ein anderes Thema, was in diesem Gesang eine wichtige Rolle spielt, sind freilich die Kosmobionten. Wie bereits in IV werden diese besonderen Wesen in einem „exobiologischen“ Exkurs vorgestellt. Riesige Weltraumwesen finden sich auch sonst in der Science Fiction. In Star Trek TOS 48 „The Immunity Syndrome“ (Erstausstrahlung 1968) bspw. treffen Kirk und seine Mannschaft auf eine riesige Weltraumamöbe, die das ganze Universum zu absorbieren droht. Um eine Zellteilung und damit eine Vermehrung des Wesens zu verhindern, wird Spock mit einem Shuttle ins Innere der Amöbe geschickt, um deren schwächste Stelle zu finden. Schließlich kann das Wesen durch eine Antimateriebombe vernichtet werden und Spock kommt knapp mit dem Leben davon. Auch in weiteren Star Trek-Folgen finden sich solche Riesenwesen, z.B. ganz prominent in TNG 1 „Encounter at Farpoint“ (Erstausstrahlung 1987), wo allerdings das Wesen als Opfer dargestellt wird.

Die Prototypen dieser Ungeheuer sind sicherlich Skylla und Charybdis in der Odyssee. Weitherhin kann man an den Wal im Buch Jonas aus der Bibel und in Lukians „Wahren Geschichten“ sowie den gewaltigen Kraken in Jule Vernes „20.000 Meilen unter dem Meer“ erinnern. Dass sich die Kosmobionten in der Astronautilia durch ihre „Darmwinde“ fortbewegen, entspricht ganz dem Humor des Autors. Bereits in der "Ode auf Stalin" vergleicht er Stalins „Furz“ mit dem Donner des Zeus, wobei er sicherlich auf eine entsprechende Passage aus Aristophanes „Wolken“ anspielt (vgl. Weise 2010, 445 Komm. z. V. 21). Dadurch durchbricht der Autor freilich wiederum den epischen Ton.

Die Editionsgrundlage bilden eine Handschrift (M), ein Typoskript (T) und eine Printedition (E). Die vollständige Beschreibung der herangezogenen Quellen findet sich im Abschnitt Überlieferung sowie in der editorischen Einführung.

Seitenabschnitte

M: 55v–62vT: 68–76E: 68–76

Sprache & Versmaß

Griechisch: HexameterTschechisch: Hexameter